Personas que dejaron todo para recomenzar su vida en otros países, con lenguas diversas y costumbres que, en muchos casos, lejos están de ser las suyas, analizan el proceso migratorio y sus desafíos.
Emigrar es la esencia misma de la humanidad. El modo por el cual los seres humanos se han dispersado a lo largo de las eras por diferentes territorios y erigido nuevas civilizaciones que transformaron la manera de percibir el mundo, así como su relación con el entorno.
Mencionar la migración en Argentina es referirse a las raíces de la propia historia nacional, aquella que se construyó a partir de sueños y esperanzas de miles de extranjeros que llegaron al puerto de Buenos Aires, entre finales del siglo XIX extendiéndose hasta mediados del XX. Y, al mismo tiempo, desde los inicios del milenio, se volvió una de las palabras más populares del vocabulario nacional, volviéndose habitual de escuchar en charlas de toda índole.
Las facilidades que el avance tecnológico y el abaratamiento de los costos de los vuelos que, comparados con otras épocas, ya no son imposibles de pagar (sí muy costosos), les brindaron a miles de argentinos la posibilidad de salir al mundo para descubrir otras tierras, su vida en ella y los desafíos que presentan.
En algunos casos, motivados por los reiterados vaivenes económicos que han golpeado a la Argentina de manera constante en el primer cuarto de siglo y las consecuencias que estos acarrean. En otros, por el deseo de arrojarse a la aventura y conocer otras culturas. Pero, sea como fuere, el resultado es el objetivo es el mismo: iniciar una vida en el extranjero.
¿Qué lleva a una persona a emigrar, a irse, a dejar todo atrás? ¿Cuáles son los porqués que hacen pasar del deseo de descubrir lo que hay más allá de las fronteras, propias e imaginarias, a la acción de romper con la comodidad de una vida construida durante décadas para recomenzar en una tierra desconocida, con otras costumbres y una lengua extraña?
Esperanza, inflación, inseguridad, curiosidad, cansancio, trabajo, descubrimiento, amor o tranquilidad resultan las primeras palabras que afloran en los discursos de los migrantes a la hora de intentar explicar su decisión.
Tal es el caso Fabricio, quien relata sobre los motivos que lo llevaron a mudarse a Barcelona: “Desde muy chico tuve la convicción de salir a conocer el mundo y, cuando visité algunos países de Europa, además de la historia o su tecnología, me impresionó el hecho que la gente no va con caras largas por la calle preocupadas por una realidad que lo perjudica. Uno no se siente amenazado de muerte al cruzar la calle porque un alienado por la realidad social de su país le importe poco atropellarte. Lo mismo con la inseguridad, una sensación que, estando acá, se desvanece con el pasar de los días”.
Su ejemplo, sin embargo, es algo especial. Tal como lo considera él mismo: “Hubo un evento canónico en mi vida. En pleno Mundial de Rusia 2018, fui a hacer compras a un almacén a la vuelta de donde vivía en ese momento, en pleno centro de la ciudad de La Plata, cuando entraron dos personas a robar y me pegaron un tiro en el lado derecho del pecho. Estuve internado por 40 días, aproximadamente, y haciendo rehabilitación durante seis meses. En ese momento me prometí aprovechar esta segunda oportunidad que no todos tienen. Pensé que después de este suceso era una falta grave nacer, vivir y morir dentro de la ciudad. Tenía que salir a vivir”.
Distinto es el argumento que esgrime Emiliano desde Madrid: “el principal motivo fue agotamiento. Invertí muchos años en progresar y mejorar mi calidad de vida, pero la situación en el país iba de mal en peor. No me iba mal en el trabajo, pero cuando obtenía un ascenso o aumento de sueldo, la velocidad con la cual la economía se deterioraba lo hacía efímero y para seguir ahorrando lo mismo tenía que asumir más responsabilidades en el trabajo y perdía tiempo de mi vida personal”.
Según él, esta problemática lo llevó a “replantearse todo” y buscar otros lugares para “barajar desde cero”, aunque aclara que se trató de una idea que llevó mucho tiempo de “procesamiento y organización”.
Mientras que, para Denisse, argentina viviendo en Odense (Dinamarca), el problema resultaba ser una combinación de los factores mencionados: “Me sentía incomoda con la situación económico-social en mi país y no quería acostumbrarme a ciertas cosas que implicaban bajar mi calidad de vida en cuanto a lo económico. Pero también en cuanto a la vida diaria, como por ejemplo salir tranquila a la calle, poder andar en bici sin pensar que me podían matar por robármela, o todo ese tipo de cosas que me ocupaban mucho espacio mental y me quitaban energía para vivir en paz”.
Dar el salto no es tarea sencilla. Además del dinero, un detalle no menor ya que quien se encuentre en una mejor posición económica tendrá más allanado el camino durante el proceso, es necesario poner en consideración también a lo que se enfrentará el viajante. Hay quienes dan el salto sin dimensionar las consecuencias que tendrá esa decisión y, otros en cambio, a pesar de hacerlo reafirman su elección como un salto de fe.
“Tenía los objetivos bien claros que eran aprender el idioma, vivir experiencias y sobre todo no morirme de hambre en el intento. También era muy consciente de que tenía que revisar frecuentemente mi salud mental y entender a lo que estaba expuesto, y creo que los desafíos justamente fueron por ese lado: comprender un nuevo sistema, porque si bien la lengua la fui incorporando, también lo fue interiorizarse en las formas de vivir o las plataformas que se usan”, sostiene Damián desde Roma.
En ese sentido agrega que “en los grupos que frecuenté siempre fui el que hacía chistes, siempre conecté con la gente a través del humor, era mi caballito de batalla. Acá, cuando no solo no entendés el idioma o que encima tampoco tenés marcos de referencia culturales para poder usarlos para hacer reír, es raro. Sin quererlo, dejás de ser el gracioso para ser el tímido”.
¿Hay forma de saber entonces qué le deparará al migrante? No. Es imposible predecir el resultado. Hay tantas experiencias como personas. No obstante, sí existen ciertos factores que se repiten casi al pie de la letra.
Promesa de éxito
España,principalmente por el idioma, con 415.987 argentinos registrados según los últimos datos del Instituto Nacional de Estadística (INE), sin contar argentinos con ciudadanía italiana viviendo allí, e Italia, por las facilidades para obtener la ciudadanía que hasta hace poco ofrecía, son los destinos que más ciudadanos argentinos recibieron en los últimos años. A estos se le suman otros países como Australia o Nueva Zelanda, gracias a sus visas de trabajo o estudio, Andorra, por sus pocos requisitos para obtener la residencia, Estados Unidos y otros países del continente europeo.
Todos tienen algo en común, de acuerdo a la predilección de algunos medios de comunicación, y es la promesa de triunfo: “Es argentina, emigró a Londres y creó un emprendimiento que se convirtió en un éxito: ‘Cumplí mi sueño’” (Clarín, julio 2024); “El caso del empresario argentino que emigró y hoy es un testimonio de éxito para el Gobierno español” (MDZ online, julio 2024); “La familia argentina que emigró a Miami y la rompe con su empresa de churros gourmet: las claves del éxito” (Revista Gente, marzo 2021); “A los 64 dejó el país, se instaló en Miami y la pegó con un original negocio inmobiliario” (IP Profesional, marzo 2025); “Es argentino, dejó la odontología y hoy triunfa vendiendo empanadas en Nueva York” (La Nación, febrero 2021), por mencionar algunos casos.
Si bien se tratan de testimonios que confirman dicha promesa, las consecuencias no siempre son las deseadas. Tal como Albert Camus escribió en uno de los pasajes de su novela El Extranjero, “uno se forma siempre ideas exageradas de lo que no conoce”.
Y de eso, a veces, también hablan los medios: “Es argentina, emigró a España y estuvo a punto de quedarse en la calle: ‘Invertí dinero para venir a vivir como una marginal’” (Infobae, julio 2021); “’No importa qué les vendieron, vivir aquí no es fácil y lleva años de trabajo’, la advertencia de una argentina que emigró a Barcelona” (Infobae, junio 2021); “Argentinos migrantes que guardaron sus ilusiones y volvieron al poco tiempo” (Página 12, octubre 2023).
Adaptarse al nuevo contexto no es tarea sencilla. De acuerdo a las condiciones del inmigrante y a la cultura en la que se inserte, puede volverse un proceso complejo al que se debe hacer frente.
De acuerdo con la psicoanalista bonaerense (M.P. 55726) y docente, Luciana Colaneri, “la experiencia de emigrar está signada por una serie de variables que hacen de eso, algo único para cada persona. Variará dependiendo si se trata de algo voluntario o involuntario, del momento subjetivo que esté atravesando, de las condiciones materiales, de los recursos psíquicos que cuente, de los motivos que impulsaron esa decisión, del país al que se llega, o incluso si se emigra en soledad, en pareja o con amigos. Si bien es difícil -por no decir imposible- determinar a qué se expone alguien al emigrar, ya que cada experiencia es singular, podemos afirmar, en términos generales que se trata de un viaje que va más allá de un traslado geográfico. Implica dejar atrás lo familiar y conocido, y nos invita a hacernos preguntas y replantearnos cuestiones que quizás nunca antes nos habíamos detenido a considerar”.
Dificultades que aguardan
El factor laboral es uno de los principales obstáculos. Dado que son muy pocos los títulos académicos aceptados sin mucha burocracia, la gran mayoría de personas que se forman en Argentina, al dejar su país,se encuentran con que muy probablemente, no puedan ejercer aquello que estudiaron.
Según cuenta Denisse, su proceso todavía continúa luego de tres años viviendo en tierras danesas. “En lo laboral, primero fue trabajar en algo horroroso. Pero tenía que conformarme porque era ‘algo’. Después, fue buscar algo mejor económicamente, aunque resultó igualmente horroroso. Así pasé por cinco trabajos hasta que después de dos años conseguí uno en el que realmente me siento a gusto, pero fue gracias la red que fui construyendo que me llevo a conseguirlo”.
“Lo más difícil fue combatir la ansiedad. Uno está tan acostumbrado a tener certezas, saber que se tiene trabajo o que, si todo sale mal, uno puede ir a la casa de los viejos o amigos, que cuando uno llega se da cuenta realmente que está solo y, por el contrario, si todo sale mal hay que volverse. Al principio tenía mucha ansiedad de resolver cosas como el trabajo o la vivienda”, explica Nicolás desde Brisbane (Australia).
Justamente esta es otra de las grandes preocupaciones. Encontrar un sitio para alquilar, ya sea por los altos precios como por los requisitos que demanda el mercado, es otro de los inconvenientes que surgen al emigrar. Por tal motivo es que, principalmente en las grandes ciudades, muchos deben conformarse con alquilar habitaciones en casas compartidas con desconocidos mientras se encara el tedioso proceso de recuperar la privacidad.
“Lograr establecerme fue difícil, pero creo que tuvo más que ver con el lugar que elegí primero por la gran demanda habitacional que hay”, dice Valeria desde Valencia, donde sí pudo alquilar un departamento tras sus infructuosos intentos en Barcelona, una de las ciudades donde más difícil resulta dar con una vivienda producto de la alta demanda habitacional.
“Lo peor fue aceptar que tenía que vivir en un piso compartido con desconocidos y adaptarme a esa situación. Fue muy complicado conseguir un piso para alquilar. A pesar de tener buen sueldo te ponen muchas condiciones, incluso por momentos intuí cierto racismo o prejuicio por mi nacionalidad también. Tarde más de tres meses en conseguir uno, el cual es caro, sin amueblar, lejos del centro y con un contrato que no me protege mucho”, agrega Fabricio.
En Madrid la situación no dista de ser diferente: “Encontrar un departamento fue lo más complejo, hasta para los propios españoles resulta difícil, ya sea por los requisitos o bien la falta de oferta”, revela Emiliano.
Resuelto el problema del techo y el trabajo, hay algo más profundo y personal que el migrante sufrirá en su proceso de adaptación al nuevo espacio. Construir una vida durante décadas, para luego desarmarla y volver a empezar desde cero, implica también lidiar con los múltiples frentes que se abren en simultáneo.
Vulnerables
“Emigrar es colocarse en una posición de renuncia, (aunque) nunca de forma total ya que el objeto ausente prosigue su existencia en la realidad psíquica y externa: colores, aromas, acento, arquitectura, cultura”, explicó el psicoanalista argentino Francisco Nicolussi en su trabajo de 1996 “Reflexiones psicoanalíticas sobre la migración”.
Este trabajo sostiene que la patria no desaparece, solo se “pierde” para el individuo que se ve obligado a la difícil tarea de insertarse en la sociedad en un escenario ajeno al suyo. La dificultad de esto radica en la asimetría que deben soportar los recién llegados para gestionar su incorporación a esa otra sociedad, un proceso que difícilmente se haga de forma libre a causa de la complejidad que significa obtener todos los documentos necesarios, así como por las barreras idiomáticas y culturales que puede encontrar en el nuevo destino.
Quien emigra se enfrenta a múltiples duelos de forma simultánea. La familia y amistades ya no están cerca, la lengua es otra, la geografía es diversa y el status social cambia. Si el recién llegado lo hace a una pequeña población, como sucedió por ejemplo con muchos de los 50 mil argentinos que viajaron a Italia a hacerse la ciudadanía entre 2023 y 2024 de acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística (ISTAT, por sus siglas en italiano), puede ser considerado incluso como un intruso por gran parte de la comunidad receptora.
La red de apoyo ya no está y nadie lo conoce ni sabe nada de su pasado. Por tal motivo la pérdida de poder social puede llevar a una situación de mucho stress durante el periodo de adaptación, lo que puede tomar la forma de tristeza, desmoralización, llanto, ansiedad o insomnio.
Es en ese sentido donde el migrante hace propia una dimensión de espacio y tiempo en la que se juegan los sentimientos más íntimos y secretos que lo pueden llevar a un estado de confusión entre aquello que era, pero que ya no es más, lo que habría podido ser y lo que se hubiese querido que fuere.
Ante esta dificultad emerge la fantasía de la “eterna posibilidad del regreso”, una idea que se torna recurrente, la cual llevará al individuo a una puja permanente entre sostener su decisión o rendirse ante las dificultades.
“El medio ambiente será vivido siempre como agresor, en términos de aquello desconocido. Situación de frustración, experiencias de desarraigo y desorganización de su mundo interno”, reflexiona el trabajo de Nicolussi. Y amplía: “Quién emigra se convertirá en extranjero de por vida. Aun volviendo a su país, ya no será lo mismo que era, tanto el sujeto como ‘su’ tierra han recorrido un camino y un tiempo diverso”.
Tan cerca, tan lejos
En 1964 el filósofo y sociólogo Marshall McLuhan, expuso por primera vez su idea de la “Aldea Global” en referencia a la globalización y los cambios que la misma produciría en la sociedad. Con el paso del tiempo, este concepto se transformó en un vaticinio acerca de las posibilidades que ofrecería internet y la tecnología moderna. La conexión en tiempo real con cualquier persona del planeta, de manera simultánea y sencilla que permite este presente, también son factores determinantes que interceden en el proceso migratorio.
A diferencia de otros tiempos en los que el migrante dejaba su tierra y con ello toda posibilidad de relacionarse con su entorno, dado que la comunicación no era factible más allá de cartas que en muchas ocasiones no llegaban a destino, el desarrollo de la conectividad actual evita la exposición a un desarraigo que, de lo contrario, sería mucho más duro.
Las aplicaciones de mensajería y redes sociales dan al migrante la sensación de sentirse en casa. Al formar parte de las conversaciones cotidianas, se construye la idea que nada cambió, que su cercanía sigue siendo la misma que antes.
Natalia, argentina que vivió en Italia durante poco más de un año, subrayó el rol que tuvieron para ella las redes sociales durante ese tiempo. Gracias a la tecnología pudo mantenerse comunicada “en tiempo real”.
Del mismo modo, Nicolás sostiene que, para él, “fue muy importante en el proceso y sigue siéndolo en el día a día. No sé si podría hacer esta experiencia, estos años que estoy haciendo tan lejos de Argentina, si no pudiera hacer una videollamada o escribirme a diario con mi familia. No sabía cuánto se podía extrañar hasta que vine”.
En sintonía con ello, para Damián, también es algo que “ayuda mucho”, ya que “puedo charlar con amigos, mandarme fotos o videos y hacer videollamadas”, aunque aclara que “no es lo mismo. Más en mi caso que siempre fui de juntarme con gente. Pero, incluso, sirve para tener información de tu entorno gracias a todo el contenido que hay creado”.
Los grupos de Facebook “Argentinos en…” también ofrecen posibilidades de contacto con aquellas personas que viven en el exterior desde hace más años, volviéndose para el migrante un faro sobre el cuál guiarse. Sea para consultar acerca de trámites administrativos relacionados con ciudadanías o residencia, difusión de actividades grupales o encuentros entre compatriotas, venta de productos caseros y más, esta plataforma opera como nexo para los que están lejos de su tierra.
Sobre esto Emiliano considera que “es clave para cualquiera que esté en este proceso de emigrar o bien si ya se inició el camino. Sirve, en primer momento, para obtener información”, aunque al mismo tiempo aclara “no te podés basar solamente en foros o en la experiencia de otros, porque cada caso es un mundo y hay que ir, en mi opinión, a las fuentes oficiales de todo aquello relacionado con trámites o similares”.
“La argentinidad al palo”
Un fenómeno habitual que se repite entre los migrantes es la exacerbación del nacionalismo. Frases como “somos el mejor país del mundo” o “solo yo puedo hablar mal de la Argentina”, se escuchan a menudo entre quienes se sintieron forzados a irse como aquellos que no. Se erigen como un escudo que el recién llegado decide alzar y sostener durante su estadía en el exterior, a modo de recordatorio permanente de su lugar de origen.
Pero hay otro factor que evidencia todavía más el amor que se siente por el propio país, especialmente cuando se está lejos.
“Emigrar es, en muchos sentidos, aprender a caminar en tierras movedizas. Nuestros referentes culturales y lingüísticos se ven trastocados, lo que lleva a quienes pisan suelo extranjero, a buscar esos ‘viejos’ códigos compartidos. Frente a la alteridad, lo propio se refuerza y aquellos rasgos que nos identifican como ‘argentinos’, se hacen más presentes”, dice Colaneri.
Asimismo, agrega que “además de las condiciones materiales, los recursos subjetivos cumplen un papel fundamental a la hora de dejar atrás lo conocido y afrontar lo nuevo. La capacidad de tolerar la separación, de hacer frente a la pérdida, el modo en que nos relacionamos con la falta, la capacidad de aceptar la nueva realidad, de investirla, de construir nuevos intereses, proyectos y vínculos, son factores determinantes en este proceso”.
Y concluye: “Como decía el sociólogo Zygmunt Bauman: ‘El exilio no es sólo un cambio de lugar; es, más que nada, un cambio de la forma de estar en el mundo’. Esto refleja cómo la migración de alguna manera nos obliga a repensar nuestra relación con la identidad, ver de qué está hecha, y entender por qué cuando nos enfrentamos a lo extraño, aferrarnos a lo común, nos hace sentirnos a salvo”.
Así es como la pasión, uno de los grandes distintivos de la “argentinidad”, se traslucen en el deporte o la música. Especialmente en eventos internacionales como un Mundial o Copa América, las camisetas de la Selección Argentina de muchas ciudades del mundo. No obstante, vale aclarar que también es común toparse con indumentaria de clubes del fútbol argentino.
Del mismo modo pasa con los recitales de las bandas argentinas, que se vuelven propicios para rituales como el pogo, donde aflora toda esa energía que distingue particularmente al público argentino y que, en general, no abunda.
“Se extraña el agite en los recitales. En Argentina va una banda internacional y la gente canta, salta, se abraza. Es una fiesta que le da un verdadero valor al evento”, dice Fabricio, al tiempo que compara “acá fui a un recital de metal y nadie canto, ni hicieron pogo, ni nada. El público estaba de brazos cruzados, todos quietos mirando. Me miraban raro por agitar los brazos, saltar solo y cantar los riffs de guitarra”.
Queda claro que, sea por los motivos que fuere que una persona tome la decisión de dejar todo lo que durante años fue construyendo en su país de origen (lazos sociales, laborales, económicos), irse nunca es fácil. Mucho menos hacer pie en una sociedad disímil, con códigos distintos y secretos propios.
Pero esto no significa que se abandona lo que uno es. Por más que el hartazgo que habitualmente se escucha entre gran parte de la sociedad argentina sea un patrón frecuente que contribuye a motorizar la elección de emigrar, quien está fuera siempre necesita un punto de contacto que lo mantenga vinculado con Argentina.
Porque, paradójicamente como cantaba Gustavo Cerati, para muchas personas “no hay nada mejor que casa”.
Artículo publicado en diario «El Gobierno Ar».
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